世界纵横观
孙占东
要想纵横当今乃至未来的世界，需要具备纵横当今乃至未来的世界纵横观。主要包括以下几个方面，即科教纵横观、经济纵横观、军事纵横观、政治纵横观、信仰纵横观，并且都需要具备独立自主和世界联盟两条腿走路，才能保证持久的稳定和发展。
一个国家的落后，其实就是科教的落后。他们总是抱着老祖宗留下的旧有观念不放，同时摒弃新生的事物，从骨子里不思进取和改变。美国和欧洲就是成为世界科教的先驱者，新事物诞生地，就是因为能够随时随地吸收世界出现的新事物为自己所用，来弥补自己的不足之处。只有与时俱进的科教文化，才能带来与时俱进的经济繁荣和昌盛，同时才能保证军事上的强大，政治上的稳定，以及与时俱进的信仰。
在过去的二次世界大战中，让人们明白的自然哲理，就是只有军事同样强大的国家之间，才能存在真正的和平。换句话说，只有整个世界所有的的国家都同样强大，才能迎来真正的世界和平。其实德国并不大，但是因为军事上的强大，就敢忘乎所以，不仅想统一欧洲，居然还妄想统一全世界。就在这样欲望的驱使下，毫不犹豫地去挑战当时比整个欧洲还大很多的苏联。其中验证的自然哲理，就是谁在军事上占据优势地位，谁就会在世界上拥有主动权和话语权。
军管就是武治，政治就是文治，即通过科教手段达到统一和管理的目的。所以说，产生什么样的科教思想，就会形成什么样的政治局面，最终就会存在什么样的社会。武治、法治和文治，是管理国家的三种方法和模式。武治通常是暴君和独裁者治理国家所采用的方法和模式，所以毛泽东的伟大，也是因为他在管理国家的过程中，从来都没有动用过军队去镇压百姓，以及反对他的人民。他始终都是通过文治，利用一派去抑制另一派。
精神作用正好与物质作用相辅相成，彼此取长补短，所以物质方面的局限性只有靠精神来拯救，精神方面的不足只能用物质来弥补。物质只能对现在的生命体起作用，对过去和未来毫无用处。所以在精神失去作用的情况下，如果人们知道末世即将降临，什么治理方法都无法阻止绝望的人们为所欲为，只有精神造就的信仰才能拯救如此绝望的众生，以及这样的末世局面。所以物质的作用是暂时的，会随着生命体的消失而消失。信仰的作用是永恒的，当一个圣人和伟人随着成就他的本意时代逝去的时候，作为众生精神寄托的信仰，至今乃至未来依然起着精神作用……
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